[1] Pavel, povolaný apoštol Ježíše Krista, skrze vůli Boží, a bratr Sostenes,
[2] Církvi Boží, kteráž jest v Korintu, posvěceným v Kristu Ježíši, povolaným svatým, spolu se všechněmi, kteříž vzývají jméno Pána našeho Jezukrista na všelikém místě, i jejich i našem:
[3] Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho a Pána Jezukrista.
[4] Děkuji Bohu svému vždycky z vás pro tu milost Boží, kteráž dána jest vám v Kristu Ježíši,
[5] Že všemi věcmi obohaceni jste v něm, každým slovem i všelikým uměním,
[6] Jakož svědectví Kristovo upevněno jest mezi vámi,
[7] Tak že, nemáte žádného nedostatku v žádném daru, očekávajíce zjevení Pána našeho Jezukrista,
[8] Kterýž i utvrdí vás až do konce bez ouhony ke dni Pána našeho Jezukrista.
[9] Věrnýť jest Bůh, skrze něhož povoláni jste k účastenství Syna jeho Jezukrista, Pána našeho.
[10] Prosímť pak vás, bratří, skrze jméno Pána našeho Jezukrista, abyste jednostejně mluvili všickni, a aby nebylo mezi vámi roztržek, ale buďte spojeni jednostejnou myslí, a jednostejným smyslem.
[11] Nebo oznámeno jest mi o vás, bratří moji, od domácích Chloe, že by mezi vámi byly různice.
[12] Míním pak toto, že jeden každý z vás říká: Já jsem Pavlův, já Apollův, já Petrův, já pak Kristův.
[13] Rozdělen-liž jest Kristus? Zdali Pavel ukřižován jest za vás? aneb zdali jste ve jménu Pavlovu pokřtěni byli?
[14] Děkuji Bohu, že jsem žádného z vás nekřtil, než Krispa a Gáia,
[15] Aby někdo neřekl, že jsem ve jménu svém křtil.
[16] Křtilť jsem také i Štěpánovu čeled. Více nevím, abych koho jiného křtil.
[17] Nebo neposlal mne Kristus křtíti, ale evangelium kázati, ne v moudrosti řeči, aby nebyl vyprázdněn kříž Kristův.
[18] Nebo slovo kříže těm, kteříž hynou, bláznovstvím jest, ale nám, kteříž spasení dosahujeme, moc Boží jest.
[19] Nebo psáno jest: Zahladím moudrost moudrých, a opatrnost opatrných zavrhu.
[20] Kde jest moudrý? A kde učený? A kde chytrák tohoto světa? Zdaliž Bůh neobrátil moudrosti tohoto světa v bláznovství?
[21] Nebo když v moudrosti Boží svět nepoznal skrze moudrost Boha, zalíbilo se Bohu skrze bláznové kázaní spasiti věřící,
[22] Poněvadž i Židé zázraků žádají, i Řekové hledají moudrosti.
[23] Myť pak kážeme Krista ukřižovaného, Židům zajisté pohoršení, a Řekům bláznovství,
[24] Ale povolaným i Židům i Řekům Krista, Boží moc a Boží moudrost.
[25] Nebo to bláznovství Boží jest moudřejší nežli lidé, a mdloba Boží jest silnější než lidé.
