[1] Svémyslný hledá toho, což se jemu líbí, a ve všelijakou věc plete se.
[2] Nezalibuje sobě blázen v rozumnosti, ale v tom, což zjevuje srdce jeho.
[3] Když přijde bezbožný, přichází také pohrdání, a s lehkomyslným útržka.
[4] Slova úst muže vody hluboké, potok rozvodnilý pramen moudrosti.
[5] Přijímati osobu bezbožného není dobré, abys převrátil spravedlivého v soudu.
[6] Rtové blázna směřují k svadě, a ústa jeho bití se domluví.
[7] Ústa blázna k setření jemu, a rtové jeho osídlem duši jeho.
[8] Slova utrhače jsou jako ubitých, ale však sstupují do vnitřností života.
[9] Také ten, kdož jest nedbalý v práci své, bratr jest mrhače.
[10] Věže pevná jest jméno Hospodinovo; k němu se uteče spravedlivý, a bude povýšen.
[11] Zboží bohatého jest město pevné jeho, a jako zed vysoká v mysli jeho.
[12] Před setřením vyvyšuje se srdce člověka, ale před povýšením bývá ponížení.
[13] Kdož odpovídá něco, prvé než vyslyší, počítá se to za bláznovství jemu a za lehkost.
[14] Duch muže snáší nemoc svou, ducha pak zkormouceného kdo snese?
[15] Srdce rozumného dosahuje umění, a ucho moudrých hledá umění.
[16] Dar člověka uprostranňuje jemu, a před oblíčej mocných přivodí jej.
[17] Spravedlivý zdá se ten, kdož jest první v své při, ale když přichází bližní jeho, tedy stihá jej.
[18] Los pokojí svady, a mezi silnými rozeznává.
[19] Bratr křivdou uražený tvrdší jest než město nedobyté, a svárové jsou jako závora u hradu.
[20] Ovocem úst jednoho každého nasyceno bývá břicho jeho, úrodou rtů svých nasycen bude.
[21] Smrt i život jest v moci jazyka, a ten, kdož jej miluje, bude jísti ovoce jeho.
[22] Kdo nalezl manželku, nalezl věc dobrou, a navážil lásky od Hospodina.
[23] Poníženě mluví chudý, ale bohatý odpovídá tvrdě.
[24] Ten, kdož má přátely, má se míti přátelsky, poněvadž přítel bývá vlastnější než bratr.
