[1] ¿QUÉ, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
[2] Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.
[3] Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.
[4] Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.
[5] Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.
[6] Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,
[7] Diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
[8] Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.
[9] ¿Es pues esta bienaventuranza solamente en la circuncisión, ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.
[10] ¿Cómo pues le fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
[11] Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;
[12] Y padre de la circuncisión, no solamente á los que son de la circuncisión, mas también á los que siguen las pisadas de la fe que fué en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
[13] Porque no por la ley fué dada la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
[14] Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.
[15] Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
[16] Por tanto es por la fe, para que sea por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros,
[17] (Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.
[18] El creyó en esperanza contra esperanza, para venir á ser padre de muchas gentes, conforme á lo que le había sido dicho: Así será tu simiente.
[19] Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años), ni la matriz muerta de Sara;
[20] Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza: antes fué esforzado en fe, dando gloria á Dios,
[21] Plenamente convencido de que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo.
[22] Por lo cual también le fué atribuído á justicia.
[23] Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;
[24] Sino también por nosotros, á quienes será imputado, esto es, á los que creemos en el que levantó de los muertos á Jesús Señor nuestro,
[25] El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.