[1] Tito pak jsou kněží a Levítové, kteříž se byli navrátili s Zorobábelem synem Salatielovým, a s Jesua: Saraiáš, Jeremiáš, Ezdráš,
[1] ---
[2] Amariáš, Malluch, Chattus,
[2] ---
[3] Sechaniáš, Rechum, Meremot,
[3] ---
[4] Iddo, Ginnetoi, Abiáš,
[4] ---
[5] Miamin, Maadiáš, Bilga,
[5] ---
[6] Semaiáš, Joiarib, Jedaiáš,
[6] ---
[7] Sallu, Amok, Helkiáš, Jedaiáš. Ti byli přednější z kněží a bratří svých za času Jesua.
[7] ---
[8] Levítové pak: Jesua, Binnui, Kadmiel, Serebiáš, Juda; Mattaniáš, postavený nad zpěvy chvalitebnými s bratřími svými.
[8] ---
[9] A Bakbukiáš a Unni, bratří jejich, byli naproti nim v pořádcích svých.
[9] ---
[10] Jesua pak zplodil Joiakima, a Joiakim zplodil Eliasiba, Eliasib pak zplodil Joiadu.
[10] ---
[11] A Joiada zplodil Jonatana, Jonatan pak zplodil Jaddua.
[11] ---
[12] Za času pak Joiakima byli přední kněží z čeledí otcovských: Z Saraiášovy Meraiáš, z Jeremiášovy Chananiáš,
[12] ---
[13] Z Ezdrášovy Mesullam, z Amariášovy Jochanan,
[13] ---
[14] Z Melichovy Jonatan, z Sebaniášovy Jozef,
[14] ---
[15] Z Charimovy Adna, z Meraiotovy Chelkai,
[15] ---
[16] Z Iddovy Zachariáš, z Ginnetonovy Mesullam,
[16] ---
[17] Z Abiášovy Zichri, z Miniaminovy a z Moadiášovy Piltai,
[17] ---
[18] Z Bilgovy Sammua, z Semaiášovy Jonatan,
[18] ---
[19] Z Joiaribovy Mattenai, z Jedaiášovy Uzi,
[19] ---
[20] Z Sallaiovy Kallai, z Amokovy Heber,
[20] ---
[21] Z Helkiášovy Chasabiáš, z Jedaiášovy Natanael.
[21] ---
[22] Levítové pak přednější z čeledí otcovských za dnů Eliasiba, Joiady, Jochanana a Jaddua, zapsáni jsou až do kralování Daria Perského.
[22] ---
[23] Synové, pravím, Léví, přední v čeledech otcovských, zapsáni jsou v knize Paralipomenon, až do času Jochanana syna Eliasibova.
[23] ---
[24] Potom přední Levítové: Chasabiáš, Serebiáš, a Jesua syn Kadmielův, a bratří jejich naproti nim k chválení a oslavování Boha, podlé nařízení Davida muže Božího, třída proti třídě.
[24] ---
[25] Mataniáš, Bakbukiáš, Abdiáš, Mesullam, Talmon, Akkub, držící stráž vrátných při domu pokladů u bran.
[25] ---
[26] Ti byli za času Joiakima, syna Jesua, syna Jozadakova, a za času Nehemiáše vůdce, a Ezdráše kněze a učitele.
[26] ---
[27] Ku posvěcování pak zdí Jeruzalémských shlédávali Levíty ze všech míst jejich, aby je přivedli do Jeruzaléma, aby vykonali posvěcení a veselí, a to s oslavováním a zpěvy, cymbály, loutnami a harfami.
[27] ---
[28] Protož shromážděni jsou synové zpěváků, i z rovin okolo Jeruzaléma, i ze vsí Netofatských,
[28] ---
[29] Též z domu Galgal, a z polí Gaba i Azmavet; nebo vsi stavěli sobě zpěváci okolo Jeruzaléma.
[29] ---
[30] A očistivše se kněží a Levítové, očistili také lid, brány i zed.
[30] ---
[31] Za tím rozkázal jsem vstoupiti knížatům Judským na zed, a postavil jsem dva houfy veliké oslavujících, z nichž jedni šli na pravo, od horní strany zdi k bráně hnojné.
[31] ---
[32] A za těmi šel Hosaiáš a polovice knížat Judských,
[32] ---
[33] Též Azariáš, Ezdráš, a Mesullam,
[33] ---
[34] Juda, Beniamin, Semaiáš a Jeremiáš.
[34] ---
[35] Potom za syny kněžskými s trubami Zachariáš syn Jonatana, syna Semaiášova, syna Mattaniášova, syna Michaiášova, syna Zakurova, syna Azafova.
[35] ---
[36] A bratří jeho: Semaiáš, Azarel, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael a Juda, Chanani s nástroji hudebnými Davida muže Božího, Ezdráš pak učitel před nimi.
[36] ---
[37] Potom k bráně u studnice, kteráž naproti nim byla, vstupovali po stupních města Davidova, kudy se chodí na zed, a ode zdi při domě Davidově, až k bráně vodné k východu.
[37] ---
[38] Houf pak druhý oslavujících bral se naproti oněmno, a já za nimi, a polovice lidu po zdi od věže Tannurim až ke zdi široké,
[38] ---
[39] A od brány Efraim k bráně staré, a k bráně rybné, a věži Chananeel, a věži Mea, až k bráně bravné. I zastavili se v bráně stráže.
[39] ---
[40] Potom zastavili se oba houfové oslavujících v domě Božím, i já, a polovice knížat se mnou.
[40] ---
[41] Ano i kněží: Eliakim, Maaseiáš, Miniamin, Michaiáš, Elioenai, Zachariáš, Chananiáš, s trubami,
[41] ---
[42] A Maaseiáš, Semaiáš, Eleazar, Uzi, Jochanan, Malkiáš, Elam a Ezer. Zpěváci pak zvučně zpívali s Izrachiášem představeným svým.
[42] ---
[43] Obětovali také v ten den oběti veliké, a veselili se; nebo Bůh obveselil je veselím velikým. Ano i ženy a děti veselily se, tak že bylo slyšáno veselí Jeruzaléma opodál.
[43] ---
[44] Mezi tím zřízeni jsou v ten den muži nad komorami k pokladům a k obětem, i k prvotinám a k desátkům, aby shromažďovali do nich s polí městských díly, zákonem vyměřené kněžím a Levítům; nebo veselil se Juda z kněží a Levítů přístojících,
[44] ---
[45] Kteříž držeti měli stráž Boha svého, a stráž očišťování, a zpěváků i vrátných, podlé nařízení Davidova a Šalomouna syna jeho.
[45] ---
[46] Nebo za času Davidova a Azafova od starodávna přední zpěváci k zpívání, chválení a oslavování Boha stáli před ním.
[46] ---
[47] Pročež všecken Izrael za dnů Zorobábele a za času Nehemiáše dávali díly pro zpěváky a vrátné, na každý den stálé odměření, a odvodili je Levítům, Levítové pak dávali synům Aronovým.
