[1] 사람이 마음으로 예비하는 것과 혀로 대답하는 것은 주로부터 오느니라.
[2] 사람의 모든 길이 그의 눈에는 깨끗하나 주께서는 영들을 달아 보시느니라.
[3] 네 일들을 주께 맡기라. 그리하면 네가 생각하는 것들이 굳게 세워지리라.
[4] 주께서는 자신을 위하여 모든 것을 만드셨나니 참으로 사악한 자도 악한 날을 위하여 만드셨느니라.
[5] 마음이 교만한 자는 다 주께 가증한 자니 손에 손을 잡을지라도 그는 벌을 면하지 못하리라.
[6] 긍휼과 진리로 말미암아 불법이 정결하게 되며 주를 두려워함으로 말미암아 사람들이 악을 떠나느니라.
[7] 사람의 길들이 주를 기쁘게 하면 그분께서 그의 원수들까지도 그와 화목하게 하시느니라.
[8] 적게 가지고도 의가 있는 것이 많은 소득을 가지고도 올바름이 없는 것보다 나으니라.
[9] 사람의 마음이 그의 길을 계획할지라도 주께서 그의 걸음을 인도하시느니라.
[10] 하나님의 판결이 왕의 입술에 있은즉 재판할 때에 그의 입이 죄를 짓지 아니하느니라.
[11] 공정한 추와 저울은 주의 것이요, 주머니 속의 모든 추도 그분께서 지으신 것이니라.
[12] 사악한 짓을 행하는 것은 왕들에게 가증한 것이니 왕좌는 의로 말미암아 굳게 서느니라.
[13] 의로운 입술은 왕들이 기뻐하는 것이니 그들은 바르게 말하는 자를 사랑하느니라.
[14] 왕의 진노는 죽음의 사자들과 같아도 지혜로운 자는 그것을 가라앉히리로다.
[15] 왕의 얼굴빛에는 생명이 있나니 그의 호의는 늦은 비를 내리는 구름 같으니라.
[16] 지혜를 얻는 것이 금을 얻는 것보다 얼마나 더 나은가! 명철을 얻는 것이 오히려 은을 택하는 것보다 더 낫도다!
[17] 곧바른 자의 큰길은 악을 떠나는 것이니 자기 길을 지키는 자는 자기 혼을 보존하느니라.
[18] 멸망에 앞서 교만이 나가며 넘어짐에 앞서 거만한 영이 있느니라.
[19] 자기를 낮추는 자와 함께 겸손한 영을 갖는 것이 교만한 자와 함께 노략물을 나누는 것보다 나으니라.
[20] 문제를 지혜롭게 다루는 자는 좋은 것을 얻으리니 누구든지 주를 신뢰하는 자는 행복하니라.
[21] 마음이 지혜로운 자는 분별 있는 자라 불릴 것이며 달콤한 입술은 학식을 더하느니라.
[22] 명철이 있는 자에게는 그것이 생명의 원천이 되거니와 어리석은 자들의 훈계는 어리석은 짓이니라.
[23] 지혜로운 자의 마음은 그의 입을 가르치며 그의 입술에 학식을 더하느니라.
[24] 즐거운 말들은 벌집 같아서 혼에게 달고 뼈에 건강을 주느니라.
[25] 어떤 길은 사람이 보기에 옳으나 그것의 끝은 사망의 길들이니라.
[26] 수고하는 자는 자기를 위하여 수고하나니 그의 입이 그것을 그에게 요구하느니라.
[27] 경건치 아니한 자는 악을 캐내나니 그의 입술에는 타오르는 불 같은 것이 있느니라.
[28] 비뚤어진 자는 다툼을 뿌리며 수군거리는 자는 중요한 친구들을 갈라놓느니라.
[29] 난폭한 사람은 자기 이웃을 꾀어 좋지 않은 길로 인도하나니
[30] 그는 비뚤어진 일들을 꾀하려고 자기 눈을 감으며 자기 입술을 움직여 악을 이루느니라.
[31] 흰머리를 의의 길에서 얻으면 그것은 영광의 관이 되느니라.
[32] 분노하기를 더디 하는 자는 용사보다 낫고 자기 영을 다스리는 자는 도시를 취하는 자보다 나으니라.
[33] 제비는 겹친 옷자락 속에서 사람이 뽑으나 그것의 모든 배분은 주께서 하시느니라.
