1. Korintherbrief - Kapitel 12 Kap. 12 - 1. Korintherbrief

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[1]  Y en cuanto a los dones espirituales, no quiero, hermanos, seáis ignorantes.

[2]  Sabéis que eráis Gentiles, yendo, como eráis llevados, a los ídolos mudos.

[3]  Por tanto os hago saber, que nadie que hable por el Espíritu de Dios, llama anatema a Jesús; y que nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.

[4]  Empero hay diferencias de dones; mas el mismo Espíritu.

[5]  Y hay diferencias de ministerios; mas el mismo Señor.

[6]  Y hay diferencias de operaciones; mas el mismo Dios es, el que obra todas las cosas en todos.

[7]  Empero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.

[8]  Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría: al otro, palabra de ciencia por el mismo Espíritu:

[9]  A otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu:

[10]  A otro, operaciones de milagros; y a otro, profecía; y a otro, discernimiento de espíritus; y a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.

[11]  Mas todas estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente a cada uno como él quiere.

[12]  Porque de la manera que es uno el cuerpo, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros de este un cuerpo, siendo muchos, son un mismo cuerpo, así también es Cristo.

[13]  Porque por un mismo Espíritu somos todos bautizados en un mismo cuerpo, Judíos o Griegos, siervos o libres; y a todos se nos ha hecho beber en un mismo Espíritu.

[14]  Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.

[15]  Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo: ¿por eso no será del cuerpo?

[16]  Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo: ¿por eso no será del cuerpo?

[17]  Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?

[18]  Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos por sí en el cuerpo, como él quiso.

[19]  Que si todos fueran un mismo miembro, ¿dónde estuviera el cuerpo?

[20]  Mas ahora muchos miembros son, empero sin embargo un solo cuerpo.

[21]  No puede el ojo decir a la mano: No te he menester: ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.

[22]  Antes, los miembros del cuerpo que parecen más flacos, son mucho más necesarios;

[23]  Y los miembros del cuerpo que estimamos menos dignos, a estos ceñimos más honrosamente; y los que en nosotros son menos decentes, tienen más decoro.

[24]  Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad de nada; mas Dios templó a una el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba;

[25]  Para que no haya disensión en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros.

[26]  De tal manera que si el un miembro padece, todos los miembros a una se duelen: o si el un miembro es honrado, todos los miembros a una se regocijan.

[27]  Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular.

[28]  Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero enseñadores, luego milagros, luego dones de sanidades, auxilios, gobernaciones, géneros de lenguas.

[29]  ¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿son todos enseñadores? ¿son todos hacedores de milagros?

[30]  ¿Tienen todos dones de sanidades? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?

[31]  Empero deseád con vehemencia los mejores dones; y aun yo os enseño un camino más excelente.