[1] O duchovních pak dařích, bratří, nechci, abyste nevěděli.
[1] ---
[2] Víte, že jste byli pohané, kteříž k modlám němým, jakž jste bývali vedeni, tak jste chodili.
[2] ---
[3] Protož známoť vám činím, že žádný v Duchu Božím mluvě, nezlořečí Ježíši, a žádný nemůže říci Pán Ježíš, jediné v Duchu svatém.
[3] ---
[4] Rozdílníť pak darové jsou, ale tentýž Duch,
[4] ---
[5] A rozdílná jsou přisluhování, ale tentýž Pán,
[5] ---
[6] A rozdílné jsou moci, ale tentýž jest Bůh, kterýž působí všecko ve všech.
[6] ---
[7] Jednomu pak každému dáno bývá zjevení Ducha k užitku.
[7] ---
[8] Nebo někomu dána bývá skrze Ducha řeč moudrosti, jinému pak řeč umění podlé téhož Ducha.
[8] ---
[9] Jinému pak víra v témž Duchu, jinému darové uzdravování v jednostejném Duchu.
[9] ---
[10] Někomu pak divů činění, jinému pak proroctví, jinému pak rozeznání duchů, jinému pak rozličnost jazyků, jinému pak vykládání jazyků.
[10] ---
[11] Ale to vše působí jeden a týž Duch, rozděluje jednomu každému obzvláštně, jakž ráčí.
[11] ---
[12] Nebo jakož tělo jedno jest a mnoho má oudů, ale všickni ti jednoho těla oudové, mnozí jsouce, jedno tělo jsou: tak i Kristus.
[12] ---
[13] Skrze jednoho zajisté Ducha my všickni v jedno tělo pokřtěni jsme, buď Židé, buď Řekové, buď služebníci, neb svobodní, a všickni v jeden duch zapojeni jsme.
[13] ---
[14] Nebo tělo není jeden oud, ale mnozí.
[14] ---
[15] Dí-li noha: Poněvadž nejsem rukou, nejsem z těla, zdaliž proto není z těla?
[15] ---
[16] A dí-li ucho: Když nejsem oko, nejsem z těla, zdaliž proto není z těla?
[16] ---
[17] Jestliže všecko tělo jest oko, kde pak sluch? Pakli všecko sluch, kde povonění?
[17] ---
[18] Ale zřídil Bůh oudy, jeden každý z nich v těle, tak jakž chtěl.
[18] ---
[19] Pakliť by všickni byli jeden oud, kde by bylo tělo?
[19] ---
[20] Ale nyní ač mnozí oudové jsou, jest však jedno tělo.
[20] ---
[21] Nemůžeť tedy oko říci ruce: Nepotřebí mi tebe, aneb opět hlava nohám: Nepotřebuji vás.
[21] ---
[22] Nýbrž mnohem více oudové, kteříž se zdadí nejmdlejší v těle býti, potřební jsou.
[22] ---
[23] A kteréž máme za nejnepoctivější v těle, těm větší poctivost činíme; a nepoctiví naši hojnější ozdobu mají,
[23] ---
[24] Poctiví pak oudové naši toho nepotřebují. Ale Bůh tak způsobil tělo, dav poslednějšímu hojnější poctivost,
[24] ---
[25] Aby nebyla roztržitost v těle, ale aby oudové jedni o druhé vespolek pečovali.
[25] ---
[26] A protož jestliže co trpí jeden oud, spolu s ním trpí všickni oudové; pakli jest v slávě jeden oud, radují se spolu s ním všickni oudové.
[26] ---
[27] Vy pak jste tělo Kristovo, a oudové z částky.
[27] ---
[28] A některé zajisté postavil Bůh v církvi nejprv apoštoly, druhé proroky, třetí učitele, potom moci, potom dary uzdravování, pomocníky, správce, rozličnost jazyků.
