[1] ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
[2] Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de que gloriarse; mas no delante de Dios.
[3] Porque, ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham a Dios, y le fue imputado a justicia.
[4] Empero al que obra, no se le cuenta la recompensa por gracia, sino por deuda.
[5] Mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.
[6] Como también David describe la bienaventuranza del hombre, al cual Dios imputa justicia sin las obras,
[7] Diciendo: Bienaventurados aquellos, cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
[8] Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputará pecado.
[9] ¿Esta bienaventuranza pues viene solamente sobre la circuncisión, o también sobre la incircuncisión? porque decimos que a Abraham fue contada la fe por justicia.
[10] ¿Cómo pues le fue contada? ¿estando él en la circuncisión o en la incircuncisión? no en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
[11] ¶ Y recibió el signo de la circuncisión, por sello de la justicia de la fe que tuvo siendo aun incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes, aunque no sean circuncidados; para que también a ellos les sea contado por justicia:
[12] Y padre de la circuncisión, a los que no solamente son de la circuncisión, mas también siguen las pisadas de la fe de nuestro padre Abraham, que tenía antes de ser circuncidado.
[13] Porque no por la ley fue dada la promesa a Abraham, o a su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
[14] Porque si los de la ley, son los herederos, hecha vana es la fe; y anulada es la promesa.
[15] Por cuanto la ley obra ira; porque donde no hay ley, allí tampoco hay transgresión.
[16] ¶ Por tanto es por la fe, para que sea por gracia; a fin de que la promesa sea firme a toda la simiente, es a saber, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham: el cual es padre de todos nosotros,
[17] (Como está escrito: Por padre de muchas naciones te he puesto, delante de Dios, a quien creyó: el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.)
[18] El cual creyó en esperanza contra esperanza, para ser hecho padre de muchas naciones, conforme a lo que le había sido dicho: Así será tu simiente.
[19] Y no siendo débil en fe, no consideró su cuerpo ya muerto, (siendo ya de casi cien años,) ni la matriz muerta de Sara.
[20] Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza: antes fue esforzado en fe, dando gloria a Dios:
[21] Enteramente persuadido que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo.
[22] Y por tanto le fue imputado a justicia.
[23] Y no está escrito esto solamente por causa de él, que le haya sido así contado;
[24] Sino también por nosotros, a quienes será así contado, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro:
[25] El cual fue entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.